ڈاکٹر سعید رضا عاملی – پروفیسر شعبۂ ابلاغیات و عالمی مطالعات اور رکنِ فرهنگستانِ علوم، جمہوری اسلامی ایران

یومِ عاشورا ایک ایسا دن ہے جو الٰہی حقائق کی ایک پوری کائنات اپنے اندر سموئے ہوئے ہے۔ اس دن کا ہر لمحہ ایک طرف حماسہ، وفاداری اور عدل پسندی کی حسین تصویریں پیش کرتا ہے اور دوسری طرف ظلم و ناانصافی سے جنم لینے والی بدترین خباثتوں کا منظر دکھاتا ہے۔

امام حسین علیہ السلام کی نہضت نے تمام مسلمانوں اور دنیا بھر کے آزاد فکر اور عدالت پسند انسانوں کے درمیان وسیع اثر ڈالا، اور درحقیقت خداوند متعال نے آپ کی تحریک کو جاوداں اور عالمی بنا دیا۔ عدل کی حیات اور ظلم و ناانصافی کی موت گہرے طور پر نہضتِ امام حسین علیہ السلام کے زیرِ اثر ہے۔

ایران کی تقریباً ۱۴۰۰ سالہ تاریخ ہمیشہ نہضتِ امام حسین علیہ السلام سے متاثر رہی ہے۔ امام خمینیؒ کی تحریک کی تشکیل، انقلاب اسلامی کی کامیابی، مسلط کردہ جنگ میں ایران کی حماسی استقامت، دوسری اور تیسری جنگ، اور شہید رہبر حضرت آیت اللہ سید علی خامنہ ای کی شہادت اور آیت اللہ سید مجتبی حسینی خامنہ ای کے فکری مکتب—یہ سب حماسۂ حسینی سے الہام یافتہ ہیں۔ اس راستے کا مرکزی پیغام حضرت سیدالشہداء کا یہ نعرہ ہے: “ہَیهاتَ مِنَّا الذِّلَّة” (ہم سے ذلت دور ہے)۔

عالمی استکبار اس دائمی حقیقت کو نہیں سمجھتا کہ امام حسین علیہ السلام کی سیرت اور حماسہ ایرانی شناخت کا مرکزی عنصر ہے، اور اسی بنا پر ظلم کے خلاف جدوجہد ہر زمانے اور ہر نسل کے لیے ایک ہمہ گیر اور دائمی فریضہ ہے۔

اسی کے ساتھ دنیا کے بہت سے روشن فکر محققین اور آزاد انسانوں نے بھی نہضتِ امام حسین علیہ السلام کی مرکزی اہمیت پر زور دیا ہے۔ ذیل میں اس عظمت اور عالمگیریت کی تین مثالیں پیش کی جاتی ہیں:

1. آنتوان بارا

مسیحی اور شامی مصنف و محقق، جن کی کتاب کئی عالمی زبانوں میں ترجمہ ہو چکی ہے، اپنی وسیع تحقیق میں اس بات پر زور دیتے ہیں کہ حضرت حسینؑ پوری دنیا سے تعلق رکھتے ہیں۔

وہ کہتے ہیں:

“حسینؑ میرے دل میں جگہ رکھتے ہیں۔ حسینؑ صرف شیعوں یا مسلمانوں کے نہیں بلکہ پوری دنیا کے ہیں، کیونکہ وہ ‘ضمیرِ ادیان’ ہیں۔”

انہوں نے اپنی کتاب “حسین مسیحیت کی نظر میں” میں حضرت حسینؑ اور حضرت مسیحؑ کے درمیان کئی مشابہتیں بیان کیں اور انہیں ظلم کے خلاف قیام کرنے والی شخصیات قرار دیا۔

2. مہاتما گاندھی

گاندھی نے امام حسینؑ اور ان کے باوفا ساتھیوں کے بارے میں کہا:

“میں امام حسینؑ کی عظیم قربانی کو بطور شہید بے حد سراہتا ہوں، کیونکہ انہوں نے اپنے لیے، اپنے بیٹوں اور اپنے پورے خاندان کے لیے موت قبول کی، لیکن ظالم حکام کے سامنے سر تسلیم خم نہ کیا۔”

انہوں نے کہا:

“اگر ہندوستان کو کامیاب ملک بننا ہے تو اسے امام حسینؑ کے راستے پر چلنا ہوگا۔”

“اگر میرے پاس حسینؑ کے ۷۲ سپاہیوں جیسا اخلاص اور شجاعت رکھنے والا لشکر ہوتا تو میں ۲۴ گھنٹوں میں ہندوستان کو آزاد کرا لیتا۔”

3. آنماری شیمل

جرمن مستشرق آنه‌ماری شیمل نے امام حسینؑ سے ہمدردی کا اظہار کرتے ہوئے اور یزید کی مذمت کرتے ہوئے امام حسینؑ کو “اسلام کا سب سے بڑا شہید” قرار دیا اور انہیں عالمی آزادی کی تحریکوں کے لیے الہام بخش شخصیت کہا۔

چند اہم نکات

عاشورا کے دن امام حسین علیہ السلام اپنے اہلِ بیت کے عظیم جلووں کے ساتھ میدان میں حاضر تھے: چھ ماہ کے علی اصغر سے لے کر نوجوان علی اکبر تک، حضرت عباس علمدار، حضرت زینبؑ کے فرزند، امام حسنؑ کی اولاد—مجموعی طور پر ۱۷ اہلِ بیت—اور باوفا اصحاب جیسے حبیب بن مظاہر، مسلم بن عوسجہ اور زہیر بن قین۔ یہ سب اس عزم کے ساتھ حاضر تھے کہ ہزار بار قتل ہو کر دوبارہ زندہ ہوں اور پھر قربان ہو جائیں۔
ان کی وفاداری “تولیٰ” کے مفہوم کی عملی تصویر تھی—خدا اور اولیاءِ خدا سے گہری محبت، اور ان ظالموں سے بیزاری جو دنیا کی خاطر حق کو پہچاننے کے باوجود ولیٔ خدا سے منہ موڑ گئے۔
عاشورا کی صبح امام حسینؑ نے نماز کے بعد خطبہ دیا اور توحیدی پہلو کو اجاگر کیا۔ امام صادقؑ سے منقول دعا: اللّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِي فِي كُلِّ كُرْبَةٍ… (ترجمہ) اے اللہ! تو ہر مصیبت میں میرا سہارا ہے، ہر سختی میں میری امید ہے… تو ہر نعمت کا مالک اور ہر حاجت کا پورا کرنے والا ہے، حمد کثیر تیرے لیے ہے اور فضلِ عظیم تیرا ہے۔
پھر آپؑ نے فرمایا: “أَلَا وَ إِنَّ الدَّعِيَّ ابْنَ الدَّعِيَّ… هَيْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ” “خبردار! اس ناپاک کے بیٹے نے مجھے دو چیزوں کے درمیان کھڑا کر دیا ہے: تلوار یا ذلت۔ ہم سے ذلت دور ہے!”
آپؑ نے دشمن سے فرمایا: “يَا عِبَادَ الْأَمَةِ… أَ لَسْتُ ابْنَ بِنْتِ نَبِيِّكُمْ؟” “اے کنیز زادوں کے بندو، اے عہد شکنو! کیا تم مجھے قتل کرنا چاہتے ہو جبکہ میں تمہارے نبیؐ کی بیٹی کا بیٹا ہوں؟”
امام حسینؑ نے لشکر کی ترتیب یوں رکھی کہ دائیں طرف زہیر بن قین، بائیں طرف حبیب بن مظاہر، علم حضرت عباسؑ کے ہاتھ میں، اور خود امامؑ قلبِ لشکر میں تھے۔ یہ ترتیب اس بات کی علامت ہے کہ رہبر کو میدانِ مقابلہ میں حاشیے پر نہیں بلکہ قلب میں ہونا چاہیے۔

آج کے اس عاشورائے حسینی میں، حسین بن علیؑ کے دشمنوں سے بیزاری کے ساتھ، اور اس زمانے میں ٹرمپِ ملعون اور نیتن یاہوِ بچہ کش سے نفرت و بیزاری کے ساتھ—جنہیں اس تحریر میں ہمارے شہید رہبر آیت اللہ العظمیٰ خامنہ ای اور ان کے اہلِ بیت اور اس سرزمین کے بچوں اور مظلوموں کا قاتل کہا گیا ہے—ہم زیارتِ عاشورا کے یہ فقرات بلند آواز سے پڑھتے ہیں:

وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقَامِكُمْ…

اور خدا لعنت کرے اس قوم پر جس نے تمہیں تمہارے مقام سے ہٹا دیا۔

وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً قَتَلَتْكُمْ…

اور خدا لعنت کرے اس قوم پر جس نے تمہیں قتل کیا، اور ان لوگوں پر بھی جو اس ظلم میں مددگار بنے۔

بَرِئْتُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَيْكُمْ مِنْهُمْ…

میں خدا اور آپؑ کی طرف رجوع کرتے ہوئے ان سے اور ان کے پیروکاروں سے بیزاری کا اعلان کرتا ہوں۔

يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

اے اباعبداللہ! میں اس سے صلح میں ہوں جو آپؑ سے صلح میں ہے اور اس سے جنگ میں ہوں جو آپؑ سے جنگ میں ہے، قیامت تک۔

ہم جان نثارِ حسینؑ ہیں۔